请问一下，饮优艾设计网_设计模板中八如图是谁画的啊？在线等。。
可爱的臭猪猪 2022-07-21 11:30 指唐朝嗜酒的八位学者名人，亦称酒中八仙或醉八仙。《新唐书·李白传》载，李白、贺知章、李适之、汝阳王李进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。杜甫有《饮中八仙歌》。瓷器画面绘饮中八仙，每每于人物之上书以人名。以清朝为多见。 一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。 二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。 三仙李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。 四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风优艾设计网_Photoshop交流前。 五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。 六仙李白：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。 七仙张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。 画中九友 清初吴伟业所作《画中九友歌》中，赞明末清初董其昌、杨文聪、程嘉燧、张学曾、卞文瑜、邵弥、李流芳、王时敏、王鉴等9位画家为：“画中九友”。董其昌为山水画的南北宗派论，崇南抑北，以南宗清幽淡远之风为画家正脉，其时的画家李流放、程嘉遂、杨文骢等受其影响。清初王时敏、王鉴等也传其脉络。他们非属同一画派，而是以友谊为纽带、相互切磋画艺的几位画家，它在明末清初画坛中占主导地位。（祥见清初吴伟业所作《画中九友歌》）。
133优艾设计网_平面设计****7331 2022-07-21 11:32
yeziju 2022-07-21 11:32 我有 江河入海奔 万物为谁春 明月照不尽离别人君可见牡丹开一生 有人为你等画中飞雪饮相思 词：深情歌颜 帝都烽火倒长空 修罗浴火重生 独走千里明月中 隔世亦能相拥墨塞云低望几遍 吹散多少思念 夜里挑灯磨紫砚 十年寒窗踏金殿潇山暮雨千山渡 仍是义无反顾 仗剑长歌天涯路 优艾设计网_设计圈 相思人在何处紫砚已枯佳人瘦 欲除相思之垢 前世错我来生救 再做一次帝王后画情一生入颜容 桃花月色迷蒙 情字刻心三千重 青丝眉间留红青石板的马路边 离别似那空间 泪水划破这片天 可否再邀画中仙年少往昔似流光 为你再拾红妆 时光淹没这悲伤 十年转瞬沧桑长安盛唐笙歌响 此心堕入情网 烟花流水平过往 原来只是梦一场 朱砂印在眉间 扇面一抹云烟 前生断在指尖 梦中与你再次情牵 说好与子成说 谁在烟花巷陌 三生石前走过 要这繁星为你陨落佳人红颜舞袖长 刀光如雪剑锋芒 三千流纵笔锋扬 梦里轮回大唐捡红尘我画眉眼 浮生把这江山点 手中捧那千字简 看透情深缘浅泪断神剑情多长 千古轮回谁最狂 恨这世道太无常 千军万马谁称王望明月我心悲凉 何人在想痴情郞 心中念想随风扬 千古恨我一人偿 历史留下爱的赠言。命运留给我们改变。走过千百年，到你面前?为你把手牵。就让英雄唱空悲切，就让君子叹断桥前。何似一瞬间，到你面前?对你更爱怜
_WeCh****83880 2022-07-21 11:35 优艾设计网_设计LOGO 古诗中的“蹄踏蹄”的成因是光的直线传播，“水中嘴对嘴”，毛驴喝水时，毛驴的嘴在水面成虚像，所以出现了水中嘴对嘴的现象，因此这一情景可以用平面镜成像来解释，也就是光的反射．故选B．
夏木_376 2022-07-21 11:40 优艾设计网_平面设计 （1）光射到不透明的物体上，在物体的背光面会形成暗区，这就是“影子”，诗中“蹄踏蹄”的情境就是因为光沿直线传播形成的影子；（2）驴在岸边饮水，水面上就会出现驴子的像，这是光的反射形成的虚像，与平面镜成像原理是相同的，因此会形成“嘴对嘴”的情境．故答案为：影子；反射．
可爱的臭猪猪 2022-07-21 11:30 指唐朝嗜酒的八位学者名人，亦称酒中八仙或醉八仙。《新唐书·李白传》载，李白、贺知章、李适之、汝阳王李进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。杜甫有《饮中八仙歌》。瓷器画面绘饮中八仙，每每于人物之上书以人名。以清朝为多见。 一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。 二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。 三仙李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。 四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风优艾设计网_Photoshop交流前。 五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。 六仙李白：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。 七仙张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。 画中九友 清初吴伟业所作《画中九友歌》中，赞明末清初董其昌、杨文聪、程嘉燧、张学曾、卞文瑜、邵弥、李流芳、王时敏、王鉴等9位画家为：“画中九友”。董其昌为山水画的南北宗派论，崇南抑北，以南宗清幽淡远之风为画家正脉，其时的画家李流放、程嘉遂、杨文骢等受其影响。清初王时敏、王鉴等也传其脉络。他们非属同一画派，而是以友谊为纽带、相互切磋画艺的几位画家，它在明末清初画坛中占主导地位。（祥见清初吴伟业所作《画中九友歌》）。
133优艾设计网_平面设计****7331 2022-07-21 11:32
此卷原共九段，每段有金琮书唐宋名诗，杜堇按诗意作图。分别为李白《右军笼鹅》、韩愈《桃花源》、李白《把酒问月》、韩愈《听颖师弹琴》、庐同《咏茶》、杜甫《饮中八仙》、杜甫《东山宴饮》、黄庭坚《咏水仙》、杜甫《舟中夜雪》三首，共十二首诗，九幅图。图中用笔秀劲，刻画细腻，人物形象生动；墨色淡雅，意境清幽，皆得诗意要旨。此选其中三幅：之一《饮中八仙》，是人物最多的一幅，颇为热闹，把贺知章、李琏、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂等各种醉态，按诗意毕露于白描之中，耐人寻味。之二《东山宴饮》，图中三人饮酒，其中一人为杜甫，旁有侍童执酒壶，岩石苍松，以示山顶，表现手法近乎图解，然亦合于诗意。之三《咏水仙》，则写老者夜坐水畔，皓月倒影，欣赏湖边数丛水仙，颇得诗意。
yeziju 2022-07-21 11:32 我有 江河入海奔 万物为谁春 明月照不尽离别人君可见牡丹开一生 有人为你等画中飞雪饮相思 词：深情歌颜 帝都烽火倒长空 修罗浴火重生 独走千里明月中 隔世亦能相拥墨塞云低望几遍 吹散多少思念 夜里挑灯磨紫砚 十年寒窗踏金殿潇山暮雨千山渡 仍是义无反顾 仗剑长歌天涯路 优艾设计网_设计圈 相思人在何处紫砚已枯佳人瘦 欲除相思之垢 前世错我来生救 再做一次帝王后画情一生入颜容 桃花月色迷蒙 情字刻心三千重 青丝眉间留红青石板的马路边 离别似那空间 泪水划破这片天 可否再邀画中仙年少往昔似流光 为你再拾红妆 时光淹没这悲伤 十年转瞬沧桑长安盛唐笙歌响 此心堕入情网 烟花流水平过往 原来只是梦一场 朱砂印在眉间 扇面一抹云烟 前生断在指尖 梦中与你再次情牵 说好与子成说 谁在烟花巷陌 三生石前走过 要这繁星为你陨落佳人红颜舞袖长 刀光如雪剑锋芒 三千流纵笔锋扬 梦里轮回大唐捡红尘我画眉眼 浮生把这江山点 手中捧那千字简 看透情深缘浅泪断神剑情多长 千古轮回谁最狂 恨这世道太无常 千军万马谁称王望明月我心悲凉 何人在想痴情郞 心中念想随风扬 千古恨我一人偿 历史留下爱的赠言。命运留给我们改变。走过千百年，到你面前?为你把手牵。就让英雄唱空悲切，就让君子叹断桥前。何似一瞬间，到你面前?对你更爱怜
_WeCh****83880 2022-07-21 11:35 优艾设计网_设计LOGO 古诗中的“蹄踏蹄”的成因是光的直线传播，“水中嘴对嘴”，毛驴喝水时，毛驴的嘴在水面成虚像，所以出现了水中嘴对嘴的现象，因此这一情景可以用平面镜成像来解释，也就是光的反射．故选B．
夏木_376 2022-07-21 11:40 优艾设计网_平面设计 （1）光射到不透明的物体上，在物体的背光面会形成暗区，这就是“影子”，诗中“蹄踏蹄”的情境就是因为光沿直线传播形成的影子；（2）驴在岸边饮水，水面上就会出现驴子的像，这是光的反射形成的虚像，与平面镜成像原理是相同的，因此会形成“嘴对嘴”的情境．故答案为：影子；反射．
加载中,请稍侯......
精彩评论