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肥美人是谁画的啊??

优艾设计网 https://www.uibq.com 2023-03-21 20:41 出处:网络 作者:电脑技术
请问一下,肥美人是谁画的啊?在线等优艾设计网_Photoshop问答。。qkoufu6097 2022-01-25 07:16
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qkoufu6097 2022-01-25 07:16

古代人肥为美态的诗如下:

1、《陈风·泽陂》

彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。

彼泽之陂,有蒲与蕳。有美一人,硕大且卷。寤寐无为,中心悁悁。

彼泽之陂,有蒲菡萏。有美一人,硕大且俨。寤寐无为,辗转伏枕。

2、《豳风·狼跋》

狼跋其胡,载疐其尾。公孙硕肤,赤舄几几。

狼疐其尾,载跋其胡。公孙硕肤,德音不瑕?

3、《齐风·猗嗟》

猗嗟昌兮,颀而长兮。抑若扬兮,美目扬兮。巧趋跄兮,射则臧兮。

猗嗟名兮,美目清兮。仪既成兮,终日射侯,不出正兮,展我甥兮。

猗嗟娈兮,清扬婉兮。舞则选兮,射则贯兮,四矢反兮,以御乱兮。

4、《卫风·硕人》

硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之优艾设计网_在线设计妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。

手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。

河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。

5、《小雅·白华》

白华菅兮,白茅束兮。之子之远,俾我独兮。

英英白云,露彼菅茅。天步艰难,之子不犹。

滮池北流,浸彼稻田。啸歌伤怀,念彼硕人。

樵彼桑薪,卬烘于煁。维彼硕人,实劳我心。

鼓钟于宫,声闻于外。念子懆懆,视我迈迈。

有鹙在梁,有鹤在林。维彼硕人,实劳我心。

鸳鸯在梁,戢其左翼。之子无良,二三其德。

有扁斯石,履之卑兮。之子之远,俾我疧兮。


路云 优艾设计网_平面设计 2022-01-25 07:20

过去时候是形容猪的,但是现在人的生活水平高了,人也胖了。所以也就用形容猪的形容人了,采纳喔~zZ


Flying梦想 2022-01-25 07:22

打很早的时候起,中国人就固执地认为漂亮的标准就是又高又胖。《诗经》中所歌咏的美人,不管是男是女,都是高大肥硕的:《邶风·简兮》赞美一个漂亮的舞星:“硕人俣俣,宫廷万舞”,硕是肥硕,俣是个儿高,可见高而胖是美的标准;《卫风·硕人》赞美一位贵妇:“硕人其颀,衣锦褧衣。” 颀者长也,硕而颀,也是又高又胖。胖到什么程度呢?——“手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀”。“柔荑”为植物的嫩芽,“凝脂”是凝结的猪油。 “领”是脖子;“蝤蛴”,后世音转为“蛴螬”,是蝼蛄的幼虫,又白又胖。你想想:一身肥膘,脖子如鼓囊囊的虫子,手指如肥满鼓胀的嫩芽,这幅形象,不是足可以当得起现在所谓“一篓油”的雅号吗?后来的蔡邕《协初赋》中写美人,所用的喻体,换得高雅一些:“面如满月,辉似朝日,色如莲葩,肌如凝蜜”,但整个形象与“一篓油”还是没啥区别。然而在古代,这“一篓油”就像麦当娜,绝对是为人们所企慕、所崇拜的偶像。那时人们对妇人不但崇尚肥,而且还越肥大越美,《唐风·椒聊》赞赏女人:“彼其子兮,硕大无朋;彼其子兮,硕大且笃。” 硕大而无朋,也就是“巨无霸”,在古人看来,这样吨位的女人是倾国倾城、漂亮到了家的。我们读《诗经》,可注意到其中赞扬美人的句子,几乎都离不开“硕”:诸如《陈风·泽陂》:“有美一人,硕大且卷”;《豳风·狼跋》:“公孙硕肤,赤冩几几”;《齐风·猗嗟》:“猗嗟昌兮,硕而长兮” ;《卫风·硕人》:“硕人敖敖”等等,皆为其例。有人可能说,以上所举的《诗经》全是北方诗,南方的审美标准或许有所区别?请看《楚辞·大招》描写美女:“丰肉微骨,调以娱只”。所谓“丰肉微骨”,是瞅着光显肉而看不见骨形,这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的;再往下看——“曾颊倚耳,曲眉规只”,这就美得更加惊人,所谓“曾颊”即“层颊”,也就是双下巴,脸与颈的形状不很分得清楚,象外地某个卫视中一位男主持(对不起忘了名字了)。这和《诗经》中所歌咏的美人完全一样,因为《卫风》中曾用“硕大且俨”来夸美女,《太平御览》卷三六八引作“硕大且媨”。注:“媨,重颐也”,“重颐”与“曾颊”同义,也是双下巴。比人家多一个下巴,这在古代的卫地和楚地都是难得的美态。这说明,以肥大为美的标准,在古代不但不分男女,而且不分南北。正因为古时以胖大为尚,故“硕人”一词也就成为“美人”的代称,如《小雅·白华》:“啸歌伤怀,念彼硕人”;蔡邕《青衣赋》:“玄发光润,领如螬蛴。修长冉冉,硕人颀颀”;陈琳《止欲赋》:“色曜春华,艳过硕人”之类,都是这样的用例。《左传》中形容美女,叫“美而艳”,《说文》释“艳”为“好而长”,也就是漂亮而高大。从文字上来说,“艳”字从“丰”,而“丰”本身就是肥大饱满的意思。如司马相如《美人赋》、葛洪《西京杂记》、蔡邕《协初赋》、萧衍《净业赋》等等,都直接用“丰肌”来形容美人。这反映衡量美人只注重肉之质量的倾向。另外,古妇女又美称曰“娘”,娘这个字为俗字,其本字为“娘”,按《说文》训“娘”:“肥大也。”“娥”也是对漂亮姑娘的美称,而“娥”字从“我”,凡从我之字,皆有高大之义。古又称妇女之美为“嫣”、为“娙”。何谓嫣”、“娙”?《说文》云:“嫣,长貌”;“娙,长好貌”;《诗·关雎》中的“窈窕淑女”,是对美女的最经典的称呼,所谓“窈窕”,即《卫风》中“硕人”的形容词“敖敖”之音转,而“敖敖”,《毛传》释为“长貌”。此外,“敖敖”的叠字还音转为双声的“娥媌”:《列子·周穆王篇》:“郑卫之处子,娥媌靡曼”,后来又转为“娥眉”,《楚辞·离骚》:“众女嫉余娥眉兮”。原其本意,敖敖、窈窕、娥媌、娥眉,都是个儿高的意思。后来所谓的“苗条”也是从“窈窕”、“娥媌”转来的,其正诂也只是高大,并不包含有现在的“瘦”的意思。古人于美人,只强调长大为重要条件,《尔雅》:“委委佗佗,美也”,孙炎曰:“佗佗,长之美。”《论衡》:“上世之人,侗长佼好。”优艾设计网_设计LOGO《史记·苏秦列传》:“有长佼美人。”《盐铁论·刺权》:讲中山素女之美,“亦长白女子也。”此类例子颇夥,不一而足。古时形容男士的美,也多用“美丰姿”这个词,说明 “胖”也是男性美的首要条件。先秦有两个有名的帅哥,一个叫“子都”,一个叫“子充”。而都,大也;充,长也、高也。从他们的名字,就能看出他们之所以帅原是因为块头大。说到名字,又想起古人的起名,其对“名”与“字”的选择,也突出地表现了那时以长大为美的观念。《左传·隐公元年》载郑公子名吕,字子封。 “吕”,古文亦作“甫”(《尚书》中的“吕刑”,《礼记》《孝经》并引作“甫刑”可证)。而《尔雅》云:“甫,大也。”《淮南子·天文篇》:“仲吕者,中充大也;南吕者,任包大也”;《方言》:“吕,长也。宋鲁曰吕,长亦大也”。而作为他的“字”的“封”,也是大的意思,《诗经·商颂·殷武篇》:“封建厥福”,毛传曰:“封,大也。”《左传·襄公二十二年》载郑国人叫公孙侨,字子产,又字子美。按“侨”与“产”皆长大之意。《说文》:“侨,高(侨、高同音同源)大之人也”;《尔雅》:“侨,高也”。又云:“大磬谓之乔,大篪谓之产”,是“侨”与“产”皆为长大之意。长大为美,故又字子美。同篇《左传》记宋人名公孙愿绎,字硕父。“愿”和“绎”都是大的意思,《尔雅》:“愿,大头也;愿之言元也“《小雅·六月》毛传:“元,大也。”《方言》:“绎,既广又大也。绎之言奕也”。《尔雅》:“奕,大也。”所字之“硕父”,《礼记檀弓》正义引《世本》作“石甫”,石同硕,甫同父,而《尔雅》:“硕,大也”;《说文》:“硕,大头也”;“甫”之 “大”义已见上。《左传·文公十一年》载宋人公子充石,字皇父。“充石”,美大之意,《说文》:“充,长也,高也”。《吕览· 必己篇》:“祸充天地”;《淮南子·说山训》:“近之则钟音充”,并注曰:“充,大也。”《孟子·尽心篇》:“充实之谓美,充实而有光辉之谓大。”是充者,美也,大也。石通硕,当然也是美大。而作为他的字的“皇”,亦美大之意。《尔雅》:“皇皇,美也”;《尸子·广泽篇》:“皇,大也”;《周颂·执兢》:“上帝是皇”,毛传曰:“皇,美也”。可见皇者,既是大,又是美,而美即大也。又《左传·庄公十一年》载宋人南宫万,字长。按万乃曼之通假字,《诗·鲁颂·閟宫》:“孔曼且硕”,毛传曰:“曼,长也”。古有 “万舞”,万舞即“曼舞”,舞人皆长大,故谓之曼。所以,此人的名字“万”,与其字“长”,也是一个意思,都寄托着那时的人对美的要求。再从反面来说,胖大既为美,那么瘦小当然就意味着丑。古书中说人长得“困难”,常用“貌寝”一词,《汉书·田蚡传》:“田蚡为人貌寝”,颜师古注:“短小曰寝”。有人说,古代不也有看好瘦子的时候吗?如喜欢细腰的楚庄王,喜欢赵飞燕的汉成帝。是的,这是事实。但偶尔地喜欢一下瘦,那只是以胖为美之观念的另一种表现。就好比一个人整天吃肉,腻了,突然想吃窝头。窝头对于他,偶尔解腻而已。故即使他吃窝头,他在理性上也决不否认肉还是比窝头好吃。所以,从整个中国的古代史来看,以胖为美的正统的审美观一直没有被动摇过。也正因为古代是这样的一种审美尺度,所以君主选美也就多选高大的女人。《史记·田敬仲世家》记齐国选美:“选齐国中女子长七尺以上为后宫”。汉朝的选美有法律:“八月选女,必身长合度,长白即美德。” 《后汉书·冯秦传》载冯燕身长不满七尺,“常自耻短陋,恐子孙似之,乃为子伉娶长妻”;《唐书》亦言唐玄宗挑选身长女子侍太子。这是对女子的挑选,其实对男人的选举也是一样,身高体胖者每列为首选。汉初建学校,选博士子弟,要外貌端正,身材高大的,而且要脱衣检查,身上不能有伤疤(“身无金痍痼疾”),就像北京老太太选购水果那样的苛刻。唐代取士,举子在进入专业考试之前先要通过“四选”,那就是身、言、书、判。而作为第一关口的“身选”,就是检查考生的身材相貌,要选丰满伟岸之人,矮子瘦子一律淘汰。唐传奇中常常描写赶考的举子与妓女恋爱的故事,大概也和举子的堂堂相貌能赢得妓女的欢心有一定的关系。特别要提到的是,在古代,一个男人的胖大伟岸的身材,不仅能得到女人的爱,甚至还能救命。《汉书》载:张苍犯罪当斩,他脱了衣服,伏在砧板上等着挨刀时,监斩官王陵看他体白而肥,光滑如瓠,心甚爱之,就到刘邦那儿为他说情,后来果免一死。——这就是美的力量。


张如敏 2022-01-25 07:36

优艾设计网_设计百科

电影里的名字分别是高妹和阿丽,演员本名分别是翁慧德和吴家丽。

1、翁慧德

翁慧德(Wanda Jessica Yung,1967年8月7日-),中德混血儿,有一半德国血统。参选1989年度香港小姐竞选,凭5尺11寸半的高佻均称身型,勇夺“最上镜小姐”及“最佳泳衣演绎奖”名衔。曾是演员,后转职全职模特儿,并于1999年获颁“香江十大名模”奖项。

2、吴家丽

吴家丽(英语:Carrie Ng,1963年11月30日-),香港著名女演员,1981年毕业于无线电视艺员训练班,其后曾参演多部电视剧,1980年代后期转到电影圈发展,曾获得1993年金马奖最佳女主角(《郎心如铁》)和2000年香港电影金像奖最佳女配角(《流星语》)。


一_路走过 2022-01-25 07:40

唐朝并不是以肥为美,是丰满。据记载杨贵妃体态丰依,脸有点婴优艾设计网_在线设计儿肥。杨贵妃长相确实一般,而且书上有记载杨贵妃脸上长满雀斑,说她漂亮是因为她是古代四大美女之一。具体长的什么样我们只能从书上记载的来想象了。


Deng_862 2022-01-25 07:42

出自《绾青丝》

绾青丝》是“波波”(本名黎优艾设计网_电脑技术珂)创作的小说。故事主人公叶海花是从21世纪回到了不同空间的古代,她的前世受过很多伤害,可即便如此,她依然有放不下的心结,希望找到一个为自己绾青丝的人,找到心灵真正的归宿。在小冥王的帮助下,蓝雪借尸还魂,来到大奸臣的女儿身体上。熟料,刚一睁眼的叶海花就发现自己正在被一个绝色美男强暴,而自己身体的父亲被人斩断手脚装在一个坛子里正在观摩这场好戏,原来,绝色美男与自己有不共戴天的灭门之仇,自己落在这样的人手上,岂不是死路一条?已出版绾青丝(青楼篇、沧都篇、风华篇、绝胜篇)。

作者比较牛X,这首诗他自己写的

第一卷 第41章

浅斟低唱换浮名,杨柳岸,残月明。

酒阑方悔负娉婷,一缕一丝到梦魂。

独上高楼新雨骤,醉拍青衫拈红豆。

当年一别绮罗香,栀子花肥美人瘦。

空负狂名十二春,苦集灭道等微尘。

几回白眼逢青眼,多少啼痕共酒痕。

未改山河与旧盟,少年心事岂全僧。

黄花寂寞金樽满,都是人间不了情。

江湖秋水老行舟,浪迹天东任碧流。

风急忍看萍梗转,酒酣弹剑数恩仇。

忍悲翻欲泣,凭轼问衣寒。

此去溪山远,风霜莫蚀颜。

把酒思量着,醉迹满青衫。


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